(resumo do livro: “A milagre da Eucaristia”, Padre Alberto Gambarini, 16o ed, Ed Ágape)
INTRODUÇÃO: A Eucaristia é o centro de tudo...
Jesus se revela em seu discurso em Cafarnaum (após a multiplicação dos Paes em João 6, 1-71), que Ele é o pão que desceu do céu, por isso devemos comer o seu corpo e o seu sangue para podermos ter a vida que nos oferece o Pão da Vida.
As duas grandes fontes da Eucaristia são: a ceia e o sacrifício.
O sentido de banquete do peregrino, próprio da Eucaristia, encontra-se também na figura do maná no antigo testamento.Jesus Cristo ao falar do pão da vida descido do Céu disse: “ Vossos pais, no deserto, comeram o maná e morreram. Este é o pão que desceu do céu, para que não morra todo aquele que dele comer. Eu sou o pão vivo que desceu do céu. Quem comer deste pão viverá eternamente.” (jô 6,49-51)
Várias figuras Bíblicas nos fazem concluir que a Eucaristia é o alimento que sustenta a Igreja e nos transforma interiormente. A vida nova que Cristo nos dá na Eucaristia converte-se para nós em remédio de imortalidade, antídoto contra a morte e alimento para vivermos sempre em Jesus Cristo.
No discurso de Jesus sobre o pão da vida, ele diz do alimento do passado (maná), alimento do presente (“o pão de Deus é o que desceu do céu e dá vida ao mundo”-Jesus) e o pão do futuro (“Trabalhai, não pela comida que perece, mas pela que dura até a vida eterna, que o Filho do homem vos dará”, Jo6,27)
PARTICIPAR da Eucaristia significa receber um milagre: alimentarmo-nos de Jesus, e assim sermos dois em uma só carne. O alimento eucarístico é antes de tudo comunhão perfeita com Deus.
Deus amou tanto o homem, que fez seu filho assumir a condição humana para restaurar a integridade destruída pelo pecados de Adão e Eva, Ele morre e ressuscita, continuando presente de um modo visível, por meio do verdadeiro alimento, seu corpo e sangue, a Eucaristia.Um verdadeiro mistério de fé !
A ordem de Jesus de se repetir a Eucaristia, seus gestos e palavras da última ceia até que ele volte, visa a celebração litúrgica do memorial de Cristo, da sua vida, da sua Morde, da sua Ressurreição e da sua intercessão junto ao Pai.
Assim, desde o ínicio da Igreja no século I os cristãos se reuniam “no primeiro dia da semana”, isto é, no domingo, no dia que Jesus ressuscitou, para partir o pão. (At20, 7) Desde aquele tempo até nossos dias a celebração da Eucaristia se perpetuou, sendo o centro da vida da Igreja.
TRANSUBSTANCIAÇÃO é o mistério da conversão eucarística, essa palavra indica a total mudança da substancia do pão e do vinho na substancia do corpo e sangue do Senhor.
A matéria do pão e vinho continuam a mesma, mas suas substancias mudam; depois da consagração acontece pelo poder do Espírito Santo e pela palavra de Jesus o mistério da transformação permanente e real do pão e vinho em corpo e sangue de Cristo.
A presença eucarística de Cristo começa no momento da consagração e dura também enquanto subsistirem as espécies eucarísticas. Cristo está presente inteiro até mesmo em cada fração delas.
Por isso, sempre ao adentrarmos em uma Igreja devemos procurar o SACRÁRIO que estando com a lamparina acesa indica que ali Cristo está presente, havendo em seu interior espécies eucarísticas. Diante de Jesus devemos dobrar os joelhos e orar. Devendo ainda fazer a GENUFLEXÃO para reverenciá-lo chegando ou saindo diante do sacrário. (genuflexão=dobrar-se,reverenciar encostando um joelho ao chão)
Pesquise: ocorreram 123 milagres eucarísticos que conhecendo-os não há como não aumentar nossa fé; como o ocorrido em Lanciano, na Itália, que no momento da consagração a hóstia virou um pedaço de carne humana e o vinho virou sangue humano. (cientistas atestam os detalhes e até hoje em dia essa Eucaristia está em exposição na Igreja para visitação dos fiéis)
- COMPREENDENDO O VALOR DA SANTA MISSA
A Missa é resultado da vontade de Jesus de se encontrar com seus amigos. Ele disse: “tenho desejado ardentemente comer convosco esta Páscoa, antes de sofrer”. (Lc 22,15)
Foi Jesus que pediu aos seus Apóstolos para prepararem a ceia da Páscoa e, nela antes de sentar-se lavou os pés de cada um deles, em sinal de serviço e humildade e nessa última ceia instituiu a Eucaristia, pedindo que assim o repetisse, autorizando os sacerdotes a realizar o milagre da consagração.
Então, vamos a casa de Deus (igreja) para encontrar com o próprio Jesus.
PASSAR PELA PORTA DA IGREJA tem um grande significado, pois ali é um lugar sagrado de encontro com Deus. Ao entrar saímos do nosso mundo para renovar a proteção divina para a nossa vida.
Passar pela porta significa confessar que Jesus Cristo é o Senhor, revigorando a fé nele; passar é uma decisão voluntária e de coragem, assim tenha essa linda atitude de abandonar seus afazeres e vá a casa de Deus para adquirir a vida divina.
- PROCISSÃO DE ENTRADA - O celebrante passando pelo meio do povo com destino ao altar, simboliza a passagem do próprio Cristo para estar com o seu rebanho. Unidos ao sacerdote é como se estivéssemos no monte Sião, onde Jesus celebrou na sala do cenáculo a Eucaristia, e, ao mesmo tempo como se estivéssemos no monte Calvário, vendo o sacrifício de Jesus pregado à cruz.
- BEIJO DO ALTAR - Ao chegar a frente o sacerdote faz reverencia e beija o altar,. O altar é o símbolo do Cristo, assim simbolicamente o sacerdote toca em Cristo para acolher a sua força e dar testemunho que celebrará a Eucaristia pelo poder de Cristo.
- SINAL DA CRUZ - Na cruz e pela cruz recebemos a salvação (com a morte de Jesus houve a sua ressurreição, nascendo para uma vida Nova). Assim, começamos a celebração com o sinal da vitória. Vitória de Jesus Cristo sobre a morte.
É o sinal do cristão e, devemos faze-lo com força espiritual, lentamente, meditando.
SAUDAÇÃO DO SACERDOTE - A saudação manifesta a certeza da presente do Senhor com seu povo reunido. A mais usada está em 2Cor1,2: “A graça de N. Sr., o amor do Pai e a comunhão do E.S. estejam convosco”
ORAÇÃO DO DIA - O sacerdote diz “oremos”. É um convite para elevarmos nossos corações a Deus em oração. O sacerdote ergue as mãos para exprimir o desejo vivo de se conseguir o que se está pedindo a Deus.
LITURGIA DA PALAVRA - Do “Ambão” no altar serão lidas duas leituras, primeira do antigo testamento, e, a segundo no novo testamento , separadas pelo canto de um Salmo.
O Sacerdote proclamará o Evangelho, suplicando a Deus que lhe purifique o coração e os lábios para anunciar o Santo Evangelho. É um momento privilegiado da presente de Jesus: “muitas vezes outrora Deus falou aos nossos pais pelos profetas. Ultimamente nos falou por seu Filho..”(Hb1,1-2)
Santo Agostinho dizia: “quando lemos a Sagrada Escritura, a Bíblia, Deus fala conosco.”
HOMILIA OU SERMÃO - É a explicação do sacerdote da Palavra de Deus que foi lida na Santa Missa. Devemos acolher como se fosse o PRÓPRIO Cristo falando conosco.
CREDO - Ele é o resumo das verdades que todo cristão deve acreditar para se salvar.
O credo é também chamado do “Símbolo dos Apóstolos”, acreditamos que essas verdades foram por eles ensinadas. Já no ano de 325 d.c. os bispos reunidos no Concílio de Nicéia já decretaram que para ser discípulo de Jesus é necessário confessar as verdades do Creio.
LITURGIA EUCARÍSTICA, ofertório e coleta - A oferta material representa a certeza de que Deus nos abençoou com o alimento de cada dia e também com a graça de podermos participar do trabalho de evangelização. O gesto de dar com generosidade é uma fonte de benção para quem o pratica. Esse gesto acompanha a liturgia desde o ínicio da Igreja, veja o que diz Paulo em 1Cor16,2: “ no primeiro dia da semana, cada um de vós ponha de parte o que tiver podido poupar, para não esperarem por minha chegada para fazer as coletas”
Devemos também oferecer a nós próprios para que auxiliados por Cristo possamos crescer na santidade.
ELEVAÇÃO DA PATENA E DO CÁLICE - O pão e o vinho são apresentados ao Senhor como as ofertas que serão consagradas no Corpo e Sangue de Jesus Cristo; também devemos apresentar nossas vidas.
MISTURAR A AGUA E O VINHO - São Cipriano, explicou que a água representa o povo, e o vinho o sangue de Cristo. Quando no cálice a água se mistura com o vinho é a imagem do povo que se une ao Cristo. Essa união de água e vinho é tão intima que não pode mais separar a mistura
LAVABO - Após apresentar as oferendas, o sacerdote lava as mãos e diz bem baixinho: “Lavai-me Senhor de minhas faltas e purificai-me de meus pecados.” Lava-se as mãos por respeito a esse Sacramento.
ORAÇÃO EUCARÍSTICA - Inicia com o prefácio , introduzindo o grande momento que será o da consagração. O Sacerdote dialoga com a assembléia com três expressões: o Senhor esteja convosco, Corações ao alto e demos graças ao Senhor, nosso Deus.
As respostas devem ser vibrantes e alegres, meditando-se as palavras e revivendo tudo e alegres por Jesus estar conosco. Elevar nossos corações significa que não podemos deixa-lo rastejar na terra apegado as coisas desse mundo.
Com a imposição das mãos do Sacerdote na consagração, devemos lembrar que a mão de Deus e não a mão dele que realiza o sacrifico.... saber que quem santifica e transubstancia a oferta é o Próprio Cristo, que fez isso na última ceia e continua a operar esse milagre.
Encerra-se a oração eucarística com a glorificação da Trindade, o sacerdote ELEVA o cálice com a hóstia dizendo: por Cristo, com Cristo....Essa oração de louvor a Santíssima Trindade é dos primórdios da Igreja.
OLHE para a hóstia consagrada que o sacerdote mostra à todo o povo, É o próprio Jesus, não fique rezando de cabeça baixa nesse momento porque perderá de contempla-lo. Adorai profundamente o Senhor e lhe oferecei vós e a Igreja em união com ele pedindo pela remissão dos pecados.
Prepare suas mãos para receber Jesus, colocando-o imediatamente em sua boca, sobre a língua e; enquanto se mantém no silencia da oração a hóstia derreterá para permitir que você receba Jesus em seu coração. Não se recomenda mastigar a hóstia, além de estragar esse delicioso minuto de penetração em sua alma, fragmentos sagrados poderiam ficar em seus dentes ou boca.
RITO DA COMUNHÃO - A preparação começa rezando o Pai Nosso; rezemos com sentido de confiança, nos unindo a Jesus com muito afeto no coração e na alma, para alcançarmos a graça de receber sempre dignamente o pão do céu –a Eucaristia- para que também nunca nos falte o pão material. Jesus nos ensinou a dar e pedir a paz, interior e exterior. Assim rezamos pela paz.
Cordeiro- no Antigo Testamento o cordeiro era sacrificado para simbolizar a união de Deus com o povo e para pedir perdão. Agora dirigimos a oração para o cordeiro eterno e divino, que foi também imolado mas para o perdão de nossos pecados.
Disse João Batista à Jesus: “Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.” (Jo1,29)
Fração da Hóstia – assim como Jesus partiu o pão na última ceia, o sacerdote parte e coloca um pedaço dentro do cálice com o vinho; assim será unido o corpo e o sangue de Jesus lembrando a glória da ressurreição, após a morte com a ressurreição novamente o corpo e a alma de Jesus se uniram.
Professamos a nossa fé, assim como o povo pedia a Jesus a cura, nós também a queremos, então devemos reproduzir em nós os sentimentos de fé e humildade.
Ao dizermos a m é m afirmamos que é o corpo de Nosso Senhor glorioso e que pela sua presença em nós receberemos todas as graças para a nossa salvação e nossa felicidade.
Após comungar , ficai em silencia contemplando Jesus no vosso coração e fazei vir a sua presença os vossos sentimentos, para ouvirdes suas ordens e lhe prometer fidelidade. Apresentai vossos pedidos urgentes e Ele lhe atenderá.
Então, imaginai que a benção final está sendo dada pelo próprio Cristo. Pois é Ele que o sacerdote representa. A T E N T E que a benção final não é o fim da missa, porque a comunhão nos transformou em sacrários vivos, Jesus habita em nós.
Após a Santa Missa, devemos continuar consagrando o mundo fazendo a presença de Cristo nele, Jesus estará em nós, em nossos pensamentos, devemos levá-lo as pessoas e fazermos nossas atividades com muito amor seguindo seus ensinamentos.
Tenha a certeza de que,após a comunhão, não estamos mais sozinhos!
“quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele “ (Jô 6,56)
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- Veja que interessante:
P O S T U R A PARA REZAR
EM PÉ - É uma posição de respeito e atenção a presente de Deus. Mostra DISPONIBILIDADE para obedecer a Deus
SENTADO - É uma atitude de quem se dispõe a escutar com atenção.
Lembre-se Maria irmã de marta se assentou aos pés de Jesus para ouvi-lo falar....(Mc3,32)
AJOELHADO - Sinal bíblico forte que expressa humildade e pequenez diante de Deus. De joelho reconhecemos nossa condição de pecadores, e adoramos a grandeza de Deus.
SILENCIE. . . SEM S I L E N C I O não existe o encontro da alma com Deus; na liturgia da Missa há momentos de silencio para nossa interiorização; como chegada antes de começar, durante ato penitencial, após o “oremos” antes da liturgia todos esperam a Palavra em silencio, para ouvir as leituras e após a comunhão.
É PRECISO IR À IGREJA PARA REZAR - Rezar na Igreja e em assembléia é insubstituível. Com o povo reunido, o nosso grito à Deus é lançado de um só coração, havendo a união de espíritos, a harmonia das almas, o vinculo da caridade, as orações dos presbíteros....
M A N D A M E N T O D A I G R E J A, A Igreja especifica a lei do Senhor:
Nos domingos (ou tarde anterior) e nos dias de festa santa os fiéis tem a obrigação de participar da missa. Não cumprir essa obrigação é pecado grave.
A Eucaristia do domingo fundamenta toda a prática cristã.
Ir à Missa aos domingos também é um testemunho de fidelidade à Cristo e à sua Igreja; e indo damos testemunho da santidade de Deus e da nossa esperança da salvação.
Cuidado: precisamos estar preparados para a comunhão para não pecar ainda mais,precisamos estar sem pecado, sob o sacramento da confissão para que a graça de Deus possa se comunicar em nossa alma e, obedecendo ao jejum eucarístico (não comer uma hora antes da comunhão).
Se você faltou em alguma Santa Missa, não poderá comungar porque a falta é pecado grave. Assim continue indo à missa dominical , mas espere para comungar a p ó s ter se confessado.
Lembre-se que o próprio Jesus instituiu o sacramento da confissão, dizendo aos Apóstolos que os pecados que eles perdoassem seriam perdoados e, os pecados que não perdoassem seriam retidos.
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- SIGNIFICADOS
AMÉM – expressão adesão. Dizendo-a confirmamos a aceitação das palavras ditas na celebração.
ALELUIA = bendito/louvado seja Deus.
HOSANA = viva. Na Bíblia dizia-se isso para os chefes políticos para significar que “nós o proclamamos nosso chefe e pedimos que nos ajude.”
ALTAR é o lugar mais sagrado da igreja, porque é o lugar onde acontece o contato com Deus. O altar cristão é realização do antigo altar do Templo de Jerusalém onde se celebrava o sacrifico do cordeiro. Reze olhando para o altar enxergando-o como a cabeça da Igreja que é Cristo; as laterais como seus braços abertos para nos abraçar e o lugar dos bancos o seu corpo, cada pessoa é membro Dele.
Diante da grandeza do altar fazemos a reverencia porque dali recebemos o alimento da vida eterna (corpo e sangue Jesus)
PRESBITÉRIO = espaço em volta do altar mais elevado.
AMBÃO= lugar/estrutura para o anuncio da Palavra.
Feito por Simone, catequista, 2010.
